Penko, que consultó varios estudios de eruditos y teólogos antes de realizar su investigación, dijo que los evangelios a menudo representan a María Magdalena en el momento de la redención de Cristo, y que ella es central en cómo se logra la salvación.
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Dijo: “El portador de la cruz mira hacia María Magdalena, como si estuviera separado de la composición, mirando a la mujer que sostiene tranquilamente el madero y la cruz”.
Sus hallazgos se publicarán esta semana en un libro de 240 páginas. María Magdalena en El juicio de Miguel Ángel.
La profesora Yvonne Dohna Schlobitten, del Departamento de Historia y Patrimonio Cultural de la Universidad Gregoriana de Roma, apoyó esta afirmación.
Ella escribió en el prólogo del libro: “Sarah Penko ha descubierto con gran intuición lo que define la existencia del arte.
“Podemos ver claramente cómo la iconografía y la teología están conectadas para formar la visión de Penko: la mujer que besa la cruz juega un papel importante, incluso si está oculta en el borde de la imagen”.
El Juicio Final, que le llevó a Miguel Ángel Buonarroti cuatro años, atrae a más de 5 millones de visitantes a la Capilla Sixtina cada año.
Pintado entre 1537 y 1541, representa la Segunda Venida de Cristo y el Apocalipsis, y muestra espíritus humanos y ángeles, muchos de los cuales están desnudos, ascendiendo al cielo o descendiendo al infierno.
El mes pasado, una nueva investigación sugirió que Miguel Ángel pudo haber representado a una mujer con cáncer de mama en un fresco bíblico sobre una inundación en el techo de la capilla.
