Miércoles 12 de marzo, 2025 – 03:30 VIB
Yakarta, Viva – En la década de 1950, el Medio Oriente Abdullah Al Vengeans se opuso a la doctrina, anteriormente reconocida como el pensador islámico, la doctrina que estaba en el centro de atención.
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Abdullah Al Valief nació en 1907 en Buraya de Arabia Saudita. Desde la infancia, creció en un ambiente grueso con enseñanzas islámicas. Su padre forma regularmente la educación religiosa, la venganza y obedece los valores islámicos.
Mientras seamos mayores, la vensión muestra una mente inusual. Estudió la ciencia de Hadith, las leyes islámicas y el idioma y la literatura árabe. Sus datos lo llevaron a la Universidad de Al-Azhar en El Cairo.
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Durante el estudio en Al-Azhar, la venganza era conocida como un pensador que cumple la nueva idea asociada con el método de pensar sobre los pueblos árabes.
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Reportado Al Arabia, A menudo apoya el uso inteligente para liberar al mundo árabe del pensamiento mitológico.
Además, apoya la generosidad de los líderes musulmanes (Al-Salax al-Salih) Y negarse a los herejes. Lo tomó en el centro de atención, finalmente en 1931 fue expulsado de la Universidad de Al Azhar.
Después de dejar la universidad, los pensamientos de la venganza sufrieron un cambio radical. El que anteriormente había estado en el pasado y los partidarios del movimiento salafista comenzaron a cuestionar la doctrina religiosa.
Dijo el pico más alto, dijo abiertamente que era apóstata o del Islam y que era ateo. Esta actitud ha sorprendido a muchas personas, especialmente porque ha sido activamente escrito libros que han criticado la religión.
Una de sus obras más controvertidas Mentiras para ver a Dios hermosoY hasta ahora ha preguntado a la congregación que las creencias recibidas por la comunidad son de la manera correcta.
Idiota
Al-Azhar University El Cairo Egipto
El fin de la vida
Su revelación fue muchos mensajes y críticas de su religión. Sus libros están prohibidos en diferentes Middle Easts y muchas partes lo llaman para juzgarlo hasta la muerte.
De hecho, fue encarcelado a pedido del gobierno yemení porque se consideró una gran influencia en los estudiantes de Yemen que a menudo lo contactaban. Sus pensamientos son peligrosos y contradice la doctrina islámica.
En 1954, el gobierno egipcio lo llevó a través de la política Rejilla de pan de persona, Porque les preocupa que sus pensamientos puedan afectar al público en general. Después de eso, también se convirtió en el objetivo de matar el asesinato en la persecución en el Líbano.
Finalmente, su larga visita terminó cuando la muerte del cáncer el 9 de enero de 1996. Entonces su esposa fue enterrada en la lucha de las paredes de Egipto.
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Una de sus obras más controvertidas se encuentra para ver la hermosa de Dios, donde preguntó las creencias aceptadas de la Iglesia.
