La radicalización oculta del atacante de Nueva Orleans

Se quedó solo en su casa, mantuvo alejados a los invitados y limitó el contacto con los vecinos. Según su vecino, Jabbar se dejó crecer la barba y luego se la cortó.

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Algunos residentes dijeron que nunca lo habían visto rezando en la mezquita más cercana, y un portavoz de una mezquita más alejada dijo que no recordaba su asistencia.

“Nunca lo hemos visto orar aquí en nuestra vida y he estado en esta comunidad desde 2008”, dijo el residente local Taha Mohamed mientras asistía a un servicio de oración la semana pasada.

Jabbar no hablaba abiertamente de sus estrictas creencias religiosas, dijeron los vecinos, aunque ocasionalmente publicaba grabaciones de audio defendiendo su interpretación conservadora del Islam.

Había señales de una doble vida en la casa de Jabbar. Un hombre que ha trabajado en bienes raíces y tecnología de la información durante años ha dejado varios carteles de bienes raíces en su jardín. En el interior, había una computadora portátil sobre una estación de trabajo con dos monitores y una estantería contenía el Corán y un libro sobre el cristianismo.

Los investigadores escribieron en los documentos que encontraron más objetos siniestros dejados por Jabbar, incluidos elementos que podrían haber sido utilizados para un artefacto explosivo: acetona, botellas de ácido sulfúrico y bolsas etiquetadas como nitrato de potasio.

Una bandera negra con letras blancas yace en el suelo mientras Shamsud-Din Bahar Jabbar (recuadro) conduce. Crédito: AP

Los militares lo “metieron bajo tierra”

La semana pasada, miembros de la familia se reunieron en la casa de tres habitaciones en Beaumont, Texas, donde creció Jabbar, para ver fotografías de su vida, que lo muestran sonriendo con un uniforme de la Liga Pequeña, un vestido de fiesta rojo y una gorra.

dijo su medio hermano de 24 años, Abdur Rahim Jabbar IV. Le encantaba la escuela y sacaba buenas notas.

El padre de Jabbar fue criado como cristiano, pero luego se convirtió al Islam, cambió su apellido de Yosh a Jabbar y les dio a algunos de sus hijos nombres árabes. Sin embargo, muchos miembros de la familia, todos afroamericanos, continuaron asistiendo a la iglesia bautista local.

Un familiar de Jabbar, que no quiso ser identificado por temor a verse implicado en el caso, dijo que incluso Jabbar y sus hermanos, que se convirtieron al Islam como su padre, llevaban una vida mayoritariamente secular. “Creo que nunca he escuchado la palabra Dios”, dijo.

La madre de Jabbar, que se convirtió al cristianismo, se mudó más tarde al área de Houston con Shamsud-Deen y los otros hijos de la pareja después del tercer divorcio de Jabbar.

En la Universidad de Houston, Jabbar adquirió experiencia universitaria. Le gustaban demasiado las fiestas universitarias y el alcohol, dijo su medio hermano, lo que descarriló sus estudios y finalmente le costó una beca.

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En 2007, se unió al ejército de los EE. UU., y finalmente trabajó en personal y tecnología de la información, fue ascendido a sargento de Estado Mayor, fue enviado a Afganistán y obtuvo la Medalla al Servicio de la Guerra Global contra el Terrorismo. El Ejército lo presentó en una publicación de Facebook de 2013. Allí, la madre de Jabbar respondió con un comentario expresando su orgullo.

Jabbar les dijo a sus familiares que estaba agradecido de estar en el ejército. “Eso lo arreglará”, dijo su medio hermano. “Le dio algo de disciplina. Eso lo hizo insostenible”.

Después de ocho años de servicio, Jabbar se matriculó en la Universidad Estatal de Georgia. Las personas que lo conocieron no vieron signos de extremismo religioso, aunque al menos un amigo notó su creciente interés en la fe musulmana.

Luego se dedicó a una carrera profesional de cuello blanco y regresó a Texas.

“Signo del fin de los tiempos”

Los problemas personales de Jabbar inicialmente se manifestaron de manera mundana. Hubo divorcios, problemas comerciales y disputas financieras.

Con el divorcio llegó la pensión alimenticia y la manutención de los hijos para sus dos hijas, que ahora tienen 20 y 15 años, y su hijo pequeño. Los documentos judiciales de su tercer divorcio en 2021 muestran que se le ordenó pagar a su tercera esposa 1.350 dólares al mes. Trabajó en bienes raíces con familiares para obtener ingresos adicionales, en parte debido a sus deudas: la casa involucrada en su caso de divorcio está en ejecución hipotecaria, informó en 2022, y debe $27,000 en pagos de hipoteca.

Cuando se concretó el divorcio en 2022, tenía un trabajo en Deloitte, pero parece estar pagando más de una cuarta parte de su salario mensual.

Su tercer divorcio parece ser amargo, y su ex esposa pidió al tribunal que dejara de amenazar a Jabbar con llamadas telefónicas o de hacerle daño a ella o a su hijo. No estaba claro si alguna vez les había hecho daño en el pasado. Su ex esposa rechazó las solicitudes de comentarios.

Durante el año pasado, Jabbar pareció portarse mal con algunos miembros de su familia. La ex esposa y su marido intentaron limitar el contacto con sus hijos porque su comportamiento era impredecible y parecía estar influenciado por sus opiniones religiosas, dijo el marido.

La familia inmediata de Jabbar también vio señales de que estaba empezando a desmoronarse, en parte como resultado de la tensión financiera y el divorcio, pero también debido a cosas más importantes en el mundo. Después de que estalló la guerra en Medio Oriente en el otoño norteño de 2023, Jabbar parecía preocupado por la matanza que vio en las noticias y en las redes sociales, dijo su medio hermano, Abdur Jabbar.

“No le gustó; “Fue un genocidio, inhumano por ambas partes”, afirmó. “No tiene sentido”.

El año pasado, Shamsud-Din Jabbar comenzó a dejarse barba, que algunos miembros de la familia ignoraron en un intento de cambiar su apariencia y adoptar una imagen masculina musulmana tradicional. Pero también empezó a resentirse por lo que consideraba un comportamiento inapropiado.

Las imágenes de vigilancia muestran a Shamsud-Din Jabbar una hora antes del ataque. Algunos de sus familiares vieron que comenzaba a desmoronarse.

Las imágenes de vigilancia muestran a Shamsud-Din Jabbar una hora antes del ataque. Algunos de sus familiares vieron que comenzaba a desmoronarse.Crédito: AP

“No aprobaba beber ni salir de fiesta”, dijo su hermanastro. “Dijo que no es lo que Dios nos dijo que hiciéramos. Dijo que no era productivo. Dijo que no aportaba nada positivo”.

Se publicaron grabaciones de enseñanzas islámicas en una cuenta del sitio web de audio SoundCloud, propiedad de Shamsud-Din Jabbar; La voz fue confirmada por su medio hermano. En uno, dijo que la música tiene el poder de atraer a la gente a “cosas que Dios nos ha prohibido”, como el alcohol, la marihuana, la violencia y el crimen.

El registro continúa sugiriendo una conexión entre la liberación de Hazte rico o muere en el intentoEl álbum de rap de 50 Cent y una serie de asesinatos en su barrio. Dijo que le preocupa que los musulmanes que escuchan ese tipo de música se sientan atraídos por el mal.

“Y la voz del diablo que se difunde entre los seguidores del profeta Mahoma, la paz sea con él, es un signo del fin de los tiempos”, afirmó hace un año, a principios de 2024.

“Creyentes e incrédulos”

Sus escritos reflejaron un creciente conservadurismo en sus creencias. Pero los investigadores han analizado su vida digital para determinar cuándo dio el salto al extremismo y por qué se comprometió con ISIS en videos que grabó y publicó en Facebook antes del ataque.

Noser Weddadi, un experto en extremismo islámico, dijo que las opiniones expresadas en las grabaciones de SoundCloud muestran una inclinación puritana, pero no necesariamente una interpretación violenta de la fe.

La misma cuenta de SoundCloud también contiene otras 16 publicaciones a las que al usuario le han dado “me gusta”, varias de las cuales expresan opiniones sobre el Islam y, en ocasiones, son utilizadas por grupos extremistas como justificación para matar a no musulmanes.

La pregunta más importante, dijo Weddady, es: “¿Cómo pasó de acusar a los musulmanes de extraviarse a matar a los no musulmanes?”

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Abdur Jabbar dijo que cuando habló con su medio hermano hace dos semanas, Shamsuddin Jabbar no mencionó planes de ir a Nueva Orleans.

En el trabajo en Deloitte, respondió desde la oficina diciendo que se estaba tomando unas vacaciones personales.

“Espere un retraso en la respuesta durante este tiempo”, decía el mensaje. “Si es un problema de tiempo, llámame o envíame un mensaje de texto. Gracias.”

Los vecinos dijeron que el contrato de arrendamiento de Jabbar fuera de Houston estaba expirando y que él había dicho que se mudaría a Nueva Orleans antes de partir en la víspera de Año Nuevo.

Después de alquilar la Ute en una aplicación de alquiler entre pares, Jabbar condujo hasta Nueva Orleans y grabó mensajes de vídeo en el camino. En el primer video, habló sobre la “pelea” con su familia, pero dijo que decidió no seguir adelante con su plan para lastimarlos. Los investigadores dijeron que les preocupaba que los informes de un ataque que involucraba a su familia ignoraran el tema de una “guerra entre creyentes e incrédulos”.

La policía de Nueva Orleans y agentes federales están investigando el ataque del día de Año Nuevo.

La policía de Nueva Orleans y agentes federales están investigando el ataque del día de Año Nuevo.Crédito: AP

Comenzó a publicar sus videos a las 1.29 y continuó hasta las 3.02. Su ataque comenzó unos minutos después.

Un funcionario estadounidense que revisó algunas de las imágenes de Jabbar dijo que había “jurado lealtad” al Estado Islámico. .

El hermano de Jabbar dijo que no había visto los vídeos enviados a la familia.

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“Es difícil de creer; Es una locura”, dijo. “No es propio de él”.

El jueves por la tarde, Abdur Jabbar empujó la silla de ruedas en la que viajaba su padre enfermo, que sufrió un derrame cerebral en 2022, hasta su garaje para reunirse con tres agentes del FBI. Los agentes le dijeron a la familia, dijo Abdur Jabbar, que había señales de alerta que indicaban que Shamsud-Deen Jabbar se había radicalizado.

“Quieren saber por qué lo hizo”, dijo Abdur Jabbar después del interrogatorio del FBI. “No pude responderles. Éste no es el hermano que conocí.

Este artículo apareció originalmente. Los New York Times.

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