La cultura de “Date prisa” de Corea del Sur ayuda a derrocar al presidente

La sorpresiva declaración de ley marcial del presidente Yoon Suk-yol elevó el número de surcoreanos de 0 a 100.

Unas horas después del anuncio de Yeon en la tarde del 3 de diciembre, los manifestantes se reunieron en las calles de Seúl y los legisladores estaban tan enojados que treparon el muro de la legislatura para bloquear el decreto. Unos días después, el presidente sobrevivió a duras penas a un intento de juicio político. El fin de semana siguiente, los funcionarios se reunieron nuevamente para desalojar a Yoon. Esta vez lo consiguieron. En las carreteras, miles de manifestantes gritaron de alegría y lanzaron globos al aire.

Para gran parte del mundo fuera de Corea del Sur, la violencia de las últimas dos semanas ha sido un acontecimiento difícil de comprender en una nación que luchó duramente por los derechos democráticos y claramente se ha negado a desprenderse de ellos. Pero más allá de la cruda ira que muchos sienten hacia el gobierno, la velocidad de la caída de Yun también apunta a la cultura de Corea del Sur, que se ha industrializado rápidamente en los últimos años, en parte gracias a una mayor eficiencia y un enfoque más individualizado para la resolución de conflictos. o peor.

Llamado palipali o “date prisa” en coreano, este espíritu cubre asuntos grandes y pequeños. En su aspecto más positivo, es un enfoque de la vida que permite a un país ascender a la cima de las cadenas de suministro globales y superar su peso en los negocios, la política y la cultura pop.

En las últimas décadas, las empresas más codiciadas de Corea del Sur, incluida Samsung Electronics Co. y Hyundai Motor Co., que han tenido éxito adoptando la destrucción creativa y los cambios audaces. Los proyectos de infraestructura a menudo han avanzado a gran velocidad, y los rastros de pobreza, colonialismo pasado y regímenes militares influyen en la toma de decisiones, alentando a los residentes a aspirar a un futuro sostenible.

A diferencia del vecino Japón, por ejemplo, donde las corporaciones a menudo luchan por innovar y un solo partido ha estado en el poder durante décadas, los coreanos no temen tomar decisiones audaces o expresar su descontento. Yang Keeho, profesor de estudios japoneses en la Universidad Sungkongo de Seúl, llamó a los dos países “polares opuestos”. El cambio de régimen es poco común en Japón porque la resistencia es generalizada.

Aún así, los coreanos no perdieron el tiempo después de que Yun declarara la ley marcial, uno de los acontecimientos más importantes del país en décadas. Miles de manifestantes salieron a las calles de Seúl con palos de luz y bailaron canciones pop como Whiplash, un éxito del grupo femenino Aespa, en los mítines.

“La cultura Palipali es una herramienta muy poderosa”, dijo Yoon Sooyeon, de 41 años, un activista de protesta que trabaja en una orquesta en Seúl. “Es una parte importante de obligar a Corea a hacer cosas que otros países no pueden hacer. Es una característica a la que todos podemos acudir rápidamente y entusiasmarnos.

Dijo que también muestra la ira que se acuñó el mes pasado en otro término popular: naembi geunseung, o síndrome de la olla hirviendo. Los coreanos se calientan rápidamente, dijo, y se enfrían con la misma rapidez. “No soy un gran admirador de esa naturaleza fácil de calentar”, dijo.

La historia de Corea del Sur ayuda a explicar su cultura. En menos de 100 años, la nación del este de Asia se liberó de la ocupación japonesa, sobrevivió a un conflicto con Corea del Norte y transformó su empobrecida economía agraria en una de las más fuertes del mundo, con un producto interno bruto 85 veces mayor que el actual. hace cinco décadas. Algunos atribuyen el desarrollo del palipali al Movimiento Chollima, cuando Corea del Norte pidió a los trabajadores que trabajaran más duro y más rápido para aumentar la producción después del final de la Guerra de Corea en 1953.

Esta mentalidad afectó a Corea del Sur, el más pobre de los dos países después de que terminaron los combates. Los líderes empresariales y políticos han trastornado al país al promover un enfoque particularmente abrasivo y a menudo teatral para lograr resultados rápidos.

En los chaebols, los grandes conglomerados familiares que dominan la economía de Corea del Sur, destacan personas poderosas. El ex director ejecutivo de Samsung, Lee Kun-hee, es famoso por decirles a sus empleados que deberían sacrificarlo todo excepto a sus esposas e hijos por el bien de la empresa. En 1995, despidió 150.000 teléfonos y máquinas de fax, algunos de los cuales estaban defectuosos, para hacer una declaración de control de calidad, un fenómeno conocido como “Reproducir todas las llamadas”.

Los promotores contrataron a 9 millones de personas y personal militar para construir la autopista Gyeongbu, una de las primeras autopistas de Corea del Sur, y completaron el trabajo un año antes de lo previsto. Y Park Tae-Joon, fundador de Posco Holdings, uno de los mayores productores de acero del mundo, estaba tan comprometido con acelerar la construcción de una planta en Pohang que vivió en el lugar de la construcción.

Este enfoque del desarrollo tiene sus desventajas. En el contexto político, los líderes surcoreanos son a menudo criticados por extremos extremos y conflictos públicos a un nivel sin precedentes en otras partes del este de Asia. Muchos de los primeros ministros del país han sido acusados ​​o encarcelados. Incluso la decisión de Yun de declarar la ley marcial tiene indicios palpables: después de reunirse con sus asesores durante sólo cinco minutos, el presidente procedió a emitir la orden ejecutiva, para evitar que hablaran “fuerzas antiestatales” entre sus oponentes políticos.

Ku Jeong-woo, profesor de sociología en la Universidad Sungkyunkwan de Seúl, dijo que la palabra tiene algunas connotaciones negativas, pero es “algo que ha impulsado el alto nivel de cooperación”. Otros lo ven como una representación simplista de la cultura coreana, argumentando que palipali se expresa de manera diferente que en el pasado. Muchos argumentan que el nivel de vida es hoy lo suficientemente alto como para que ya no sean necesarias medidas extremas.

Nuevamente, palipali es un sentimiento que muestra determinación y supervivencia. Después del anuncio de Yun, los coreanos supieron qué hacer.

“Cuando suceden cosas como ésta, vemos la naturaleza de la cultura”, dijo Ku. “Los coreanos no dudan en expresarse. Somos muy apasionados y tenemos un fuerte deseo de lograr los objetivos que logramos y desarrollamos en respuesta a nuestra posición geopolítica, la ocupación japonesa y la Guerra de Corea.

Para muchos, el objetivo de este mes era derrocar a Yun, cuyo índice de aprobación había caído al 11% antes de la votación del impeachment. Durante su mandato, los jóvenes coreanos en particular responsabilizaron a su administración por la creciente brecha de ingresos y la falta de empleos.

El sábado, más de un cuarto de millón de coreanos desafiaron el frío para poner fin al mandato del presidente. Un grupo de partidarios de Yoon, en su mayoría mayores y conservadores, se reunieron en la plaza Gwanghwamun de Seúl, un hito central en la historia de Corea.

Antes de la votación, Kim Yebin se unió a los manifestantes frente a la Asamblea Nacional con sus padres y su hermana. La multitud cantó Saturday Night, una popular canción de K-pop, cambiando la letra para dar la bienvenida al momento. “¡Acusar a Yoon Suk Yeol el sábado por la noche!”

Muchos hablaron con emoción sobre la última vez que Corea del Sur estuvo bajo la ley marcial. En 1980, los estudiantes se rebelaron por la democracia en Gwangju. Los militares respondieron a los manifestantes con fuerza, dispararon contra la multitud y mataron a cientos de personas.

Poco después de contarse los votos, los teléfonos se iluminaron con alertas de noticias: 204 votos a favor de la destitución de Yoon y 85 en contra. La multitud se levantó. Los manifestantes lloraron y abrazaron a sus vecinos. “¡Lo logramos!” -gritó Kim-. “Todo sucedió a la velocidad del rayo, de principio a fin”, dijo Kim, a quien le dolía la garganta por la canción. “La realidad es que somos una multitud de 200.000 personas diferentes. Pero aquí estábamos unidos por un único objetivo”.

Los próximos días todavía pueden ser difíciles. Después de que Yun declarara la ley marcial, los mercados surcoreanos perdieron miles de millones de dólares y el won cayó a su nivel más bajo frente al dólar desde la crisis financiera mundial. El Banco de Corea se ha comprometido a estabilizar la economía después de la votación del sábado, pero persiste la posibilidad de volatilidad.

Dentro de unos meses, el Tribunal Constitucional de Corea del Sur también se pronunciará sobre la validez de la petición de impeachment. Si la medida avanza y Yun es destituido formalmente de su cargo, el gobierno tiene 60 días para celebrar nuevas elecciones presidenciales.í

A pesar de la incertidumbre, muchos coreanos dicen que el mes ha unido a gran parte del país, demostrando la resiliencia de una población que no quiere retroceder en el tiempo a los capítulos oscuros de la historia.

“Existe una tradición centenaria de resistencia”, afirmó Ben Forney, investigador de la Universidad Nacional de Seúl que ha escrito sobre seguridad económica. “Creo que ahora el pueblo coreano es capaz de lograr un cambio”.

Con la ayuda de Sam Kim y Shinhye Kang.

Este artículo se generó a partir de un feed automatizado de una agencia de noticias sin modificaciones de texto.