Durante mucho tiempo, cuando discutía con mi maestro, insistía en que se disculpara conmigo. “Pido disculpas por el crimen imaginario que pensaste que había cometido”, respondió, haciéndome querer cometer un crimen real. He visto que es imposible perdonar a alguien que no se arrepiente. ¿Pero es eso algo malo? Esta pregunta es especialmente relevante este fin de semana, cuando los judíos se arrepienten y piden perdón por nuestros pecados pasados contra Dios y el prójimo.
Como periodista judío analítico, en busca de respuestas durante esa agitación emocional, me topé con toda la “industria del perdón” que existe: una organización benéfica británica, un documental de PBS, el sitio web de Mayo Clinic y las charlas TED sobre temas físicos, emocionales y espirituales. Intereses. desde la justificación. Los libros de todas las religiones predican un perdón radical de todos para ayudar a “deshacerse del gorila”. ¿Pero qué pasa si todo es tontería? Sin el remordimiento que sentía que debía, mi gorila sólo creció.
Pregunté las opiniones de varios líderes espirituales. Un reverendo de Manhattan le explicó a Dios: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”. mientras Cuando fue crucificado, Jesús mostró de antemano misericordia incondicional. Sin embargo, mi teólogo de Michigan señaló que sin arrepentimiento en el cristianismo, eres enviado a un lugar de tormento eterno.
RONALDO SCHEMIDT/AFP vía Getty Images
Un colega jasídico dijo: “La ley judía exige que una persona se disculpe sinceramente tres veces. Si la parte perjudicada no perdona, el pecador es perdonado, pero el no perdonado debe disculparse por no perdonar”. Sin embargo, la solicitud debería haber estado inspirada por un verdadero remordimiento. Lo que más me ayudó fue un psicólogo de Harvard que, citando a Maimónides, identificó cuatro elementos de una disculpa eficaz: admitir la ofensa, explicar por qué ocurrió, expresar un sincero remordimiento y enmendar lo que se había hecho mal, ofrecer dinero. Y mi primo abogado me recordó que las declaraciones de culpabilidad y las expresiones de remordimiento suelen ser elementos cruciales de una condena penal a los ojos de la ley.
Aún así, ¿el remordimiento retrospectivo ayuda a alguien a superar crímenes y atrocidades, o evita que vuelvan a ocurrir? Un hombre que se negó a aceptar una disculpa oficial del gobierno alemán en 1951, a pesar de las reparaciones que había pagado, y que vivió su vida prosperando a base de ira, se encuentra ahora en Europa y Estados Unidos. Señaló cómo el antisemitismo iba en aumento. en los Estados Unidos. Un musulmán bosnio víctima de la limpieza étnica en la guerra de los Balcanes sólo se curó al hablar en contra de los crímenes que presenció. Mientras tanto, la islamofobia está muy extendida en su antigua región. Después de que los sacerdotes bautistas alentaron a una mujer que fue violada por su padre cuando tenía 13 años a aceptar su perdón, su padre lo intentó de nuevo (no es sorprendente). La reincidencia puede llegar al 77%). A la edad de 40 años, se sintió libre de no perdonarlo después de su muerte, haciendo lo que pudo para protegerse a sí misma y a sus hijos de futuros depredadores.
Curiosamente, una nueva ola de libros ha confirmado mi creencia de que en lugar de intentar justificar a los demás, primero debes protegerte a ti mismo. En El perdón: una cuenta alternativa, El ministro de Boston, Matthew Ichihashi Potts, dijo que el perdón a menudo “no es una herramienta para la curación y la justicia, sino una herramienta para redimir la conciencia del poder”. Un libro de próxima aparición escrito por Amanda Ann Gregory, psicoanalista de traumatología de Illinois, se titula: No tiene que perdonar: recuperarse de una lesión en sus propios términos.
Ramani Durvasula, psicólogo de origen indio en Los Ángeles, es un autor de best-sellers no eres tuesto se agrega a la base.
“Las personas que no perdonan son retratadas como frías, inmutables y de corazón duro. Pero eso patologiza a la víctima y al perpetrador”, dijo recientemente por teléfono. “La presión para perdonar puede hacer que las personas se sientan culpables o que perdonen prematuramente. Pero si perdonas a alguien que ha cometido errores reiterados, perjudicará significativamente tu bienestar. No debemos sentirnos obligados a perdonar a la persona que lo ha cometido. no puedo encontrar la paz.”
Cuando contemplé el compromiso de perdonar a mi maestro por mi complacencia sin volver a verlo nunca más, dijo que se disculpó por correo electrónico. Lamentándose tardíamente, explicó que su mujer y su hija habían estado gravemente enfermas y que él había pasado un año sin pensar con claridad. Yo lo perdoné.
A pesar de pasar 10 años escribiendo un libro sobre el perdón, no estoy a favor de la amnistía universal. Pero ahora estoy tratando de ser más sensible y no ser la gente que me interesa primero. Cada vez que cometí un error, aprendí lo importante y poderoso que es ofrecer una disculpa sincera y completa a cualquiera a quien haya lastimado.
Susan Shapiro, profesora de escritura de Manhattan, autora Un viaje de perdón ahora disponible en edición de bolsillo.
Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor.
